Dans un sens large, un échange est la remise partagée et mutuelle entre deux ou plus parties des biens matériels ou immatériels. Il existe donc un grand éventail de définitions possibles : Dans un sens financier un échange est l’ « opération par laquelle deux ou plusieurs acteurs financiers échangent des éléments de leurs créances ou de leurs dettes »[i], ou bien comme « l’ensemble des opérations commerciales et financières réalisées par des agents économiques résidants dans des pays différent[ii] ». D’après une conception commerciale : le « mode de circulation des biens et services impliquant une évaluation, une négociation, un accord de deux volontés et un transfert entre les parties[iii] ». Dès un point de vue du Droit international publique c’est la «remise réciproque de biens, de documents ou de personnes (échange de territoires, de prisonniers, de ratifications). Ou fait de s’exprimer tout à tour oralement ou par écrit (échange de consentement, échange de lettres[iv]».
Écologie
En 1866, E. Haeckel définissait l’écologie comme la « science des échanges et des équilibres naturels, ou [comme la] science des relations des être vivants, plantes et animaux, entre eux et avec leur milieu[i] ». À côté de cette définition primaire, plus vers les sciences naturelles « s’est développé à partir d’elle une écologie politique qui étudie l’impact des activités productives humaines sur les équilibres naturels[ii] ». Science, milieu naturel et respect des équilibres sont les mots maîtres de ce concept[iii].
Économie de marché
L’économie de marché est un « type d’économie où règne la libre concurrence, [où le] mode de relations commerciales [est] gouverné par la liberté des échanges[i] » et par le jeu d’équilibrage de l’offert et la demande. Par conséquent, le rôle de l’État dans la régulation économique est fortement restreint, car la plupart des secteurs stratégiques d’une économie sont souvent privatisés[ii].
Éducation
L’éducation, de manière générale, est « l’action de former intellectuellement et moralement une personne ; action destinée à compléter ou à accroître des connaissances[i] », et dans un sens classique, de cultiver l’esprit. Ce n’est pas un concept limitatif au sens qu’enfants, jeunes et adultes peuvent constamment être éduqués. En ce sens, c’est la « mise en œuvre des moyens propres à assurer l’instruction, la formation et le développement[ii] » d’une personne. Finalement, dans un sens institutionnel c’est «l'ensemble des services ministériels chargés de la direction, de l'organisation et du contrôle de l'enseignement [iii]»
Énergie pour l'éradication de la pauvreté et le développement durable
L'initiative européenne de l’énergie pour l'éradication de la pauvreté et le développement durable repose sur les objectifs du millénaire des Nations Unies, et se concentre sur un meilleur accès aux services énergétiques durables pour les personnes en situation d'extrême pauvreté dans le monde. Cette initiative de l'Union Europénné a été lancée en 2002 au sommet mondial de Johannesburg.
Esplanade – Temple de Jérusalem- mosquée Al-Aqsa
There have been two temples in Jerusalem. The first was erected in 10th century BCE by King Solomon, on the place where his father, King David shall have made repentance after trying to count the people of Israel, an act God punished with a plague. The first temple, was destroyed in 587 BCE by the Babylonians. The temple was rebuilt, starting in 20 BCE. This construction was somewhat larger and it was called the Temple of Herod. The whole structure of this temple was destroyed by the Romans in 70 CE. Al-Masjid El-Aqsa is an Arabic name which means the Farthest Mosque. To understand its name, and its importance, it must be remembered that the roots of Islam began in the Arabian Peninsula (Saudi Arabia today). Al-Aqsa Mosque is the second oldest mosque in Islam after the Ka'ba in Mecca, and is third in holiness and importance after the mosques in Mecca and Medina. The rectangular Al-Aqsa Mosque is 144,000 square meters, 35 acres, or 1/6 of the entire area within the walls of the Old City of Jerusalem as it stands today. It is also called Al-Haram El-Sharif (the Nobel Sanctuary). The Dome of the Chain marks the exact central point of this Mosque.
État constitutionnel
L'État constitutionnel se présente comme un ensemble stratifié, constitue donc à la fois un objet de l'observation, un produit de l'histoire, et un objectif ou une mesure de référence normative.
État de droit
L’Etat de droit peut se définir comme un système institutionnel dans lequel la puissance publique est soumise au droit. Cette notion, d’origine allemande (Rechtsstaat), a été redéfinie au début du vingtième siècle par le juriste autrichien Hans Kelsen, comme un Etat dans lequel les normes juridiques sont hiérarchisées de telle sorte que sa puissance s’en trouve limitée. Dans ce modèle, chaque règle tire sa validité de sa conformité aux règles supérieures. Un tel système suppose, par ailleurs, l’égalité des sujets de droit devant les normes juridiques et l’existence de juridictions indépendantes.
état d'urgence
L'état d'urgence est une mesure prise par un gouvernement en cas de péril imminent dans un pays. Certaines libertés fondamentales peuvent être restreintes, comme celle de circuler.
État
Etymologie : du latin status, être debout.
Avec une majuscule, l'Etat désigne la personne morale de droit public qui, sur le plan juridique, représente une collectivité, un peuple ou une nation, à l'intérieur ou à l'extérieur d'un territoire déterminé sur lequel elle exerce le pouvoir suprême, la souveraineté.
L'Etat est la forme la plus élaborée de la vie commune d'une société humaine. Il exerce son pouvoir par le biais du gouvernement. L'Etat dispose d'un certain nombre de monopoles comme l'utilisation légitimée de la contrainte physique (pour faire respecter le loi), la collecte des impôts...Par extension, l'Etat désigne l'ensemble des institutions et des services qui permettent de gouverner et d'administrer un pays : Ministères, directions, préfectures, délégations, administrations déconcentrées ou décentralisées.
Etat-providence
L’expression "État-providence" désigne l’ensemble des interventions de l’État dans le domaine social, qui visent à garantir un niveau minimum de bien-être à l’ensemble de la population, en particulier à travers un système étendu de protection sociale. On l’oppose couramment à celle d’"État gendarme ou protecteur", dans laquelle l’intervention de l’État est limitée à ses fonctions régaliennes. Cependant, d’après Pierre Rosanvallon, l’État-providence en est, en réalité, "une extension et un approfondissement".L’expression "État-providence" aurait été employé pour la première fois dans un sens péjoratif par le député Emile Ollivier en 1864, afin de dévaloriser la solidarité nationale organisée par l’État par rapport aux solidarités professionnelles traditionnelles. En effet, le développement économique et l’évolution des rapports sociaux conduisent alors l’État à remplir une fonction de régulateur social de plus en plus importante, et certains observateurs craignent que la solidarité nationale n’empiète sur les solidarités traditionnelles (familles, communautés...).
Éthique
Etymologie : du grec ethikos, moral, de ethos, moeurs.
L'éthique est la science de la morale et des moeurs. C'est une discipline philosophique qui réfléchit sur les finalités, sur les valeurs de l'existence, sur les conditions d'une vie heureuse, sur la notion de "bien" ou sur des questions de moeurs ou de morale.
L'éthique peut également être définie comme une réflexion sur les comportements à adopter pour rendre le monde humainement habitable. En cela, l'éthique est une recherche d'idéal de société et de conduite de l'existence.
Etymologiquement le mot "éthique" est un synonyme d'origine grecque de "morale". Il a cependant, de nos jours, une connotation moins péjorative que "morale" car plus théorique ou philosophique. Tandis que la morale est un ensemble de règles ou de lois ayant un caractère universel, irréductible, voire éternel, l'éthique s'attache aux valeurs et se détermine de manière relative dans le temps et dans l'espace, en fonction de la communauté humaine à laquelle elle s'intéresse.
Ethnicité
«L'ensemble des traits, objets et productions symboliques dans lesquels une collectivité se reconnaît et par lesquels elle se fait reconnaître. On pourrait dire tout aussi bien : toutes les caractéristiques culturelles ou symboliques partagées par l'ensemble des membres d'une collectivité et qui ont pour effet, sinon pour fonction, de la singulariser. L'ethni-cité, c'est donc tout ce qui nourrit un sentiment d'identité, d'appartenance, et les expressions qui en résultent. »
"Catégorie d'analyse sociologique qui s'efforce de référer les différenciations sociales et les inégalités de statuts économiques observables dans une société donnée à des caractéristiques de nature ethnique (origine culturelle, traits physiques apparents, modes de comportement, etc.) susceptibles d'identifier des personnes et des groupes."
source: Les mots de l'immigration et de l'intégration (Commission de terminologie et de néologie du domaine social, Min. de l'Emploi et de la Solidarité)
Ethnie
"Ethnie" est un signifiant flottant et, à moins d'une certaine naïveté, il ne se donne pas d'emblée comme objet scientifique. Les usages et les pratiques sociopolitiques qui lui sont liés restent inséparables de tous les discours pouvant être tenus à son sujet. Cela interroge la position même des "savants" qui, comme n'importe quel citoyen, ne peuvent se déposséder de leurs propres habitus. Aussi faut-il avoir en tête et en préalable le cadre sociopolitique. En France par exemple , mais chacun peut internationaliser les exemples, dans les discours, de droite comme de gauche, la question de l'ethnicité est discutée pêle-mêle avec les problèmes des banlieues, avec ceux de l'immigration, avec des questions religieuses, avec celles des "minorités". Les média nous expliquent que tel ou tel conflit, telle ou telle guerre sont de nature "tribale" ou "ethnique" comme si les deux termes pouvaient être interchangeables.. Tous ces amalgames génèrent des malentendus qui servent de ferment aux idéologies xénophobes ou racistes, d'écran aux politiques internationales des "grandes puissances" mais aussi d'obstacle épistémologique à une approche raisonnée de cette notion.
EU Partnership for Peace Programme
“Partnership for Peace” (formerly "People to People") is an EU Program which supports the Peace Process between Israelis and Palestinians through civil society cooperation activities. Actions supported by this Program aim to promote peace, tolerance and non-violence, with the purpose of increasing a feeling of confidence between the two civil societies, and enhance mutual relationships. The overall objective of the EU Partnership for Peace Programme is, together with civil society
organisations and others to build the capacity within societies to transform and overcome the conflict ,to help create conditions conducive to re-launching the peace process ,to provide a solid foundation for a just and lasting peace in the Middle East. The creation of a sustainable process towards just peace will rely on strengthening and increasing direct civil society relationships. Future co-operation must be based on equality and reciprocity between Arabs (not only Palestinians but also including the whole region) and Israelis, including the Arab-Palestinian minority in Israel, and on promoting among others activities within the
respective societies. The programme includes also less politicised, practical activities likely to have an impact on people’s everyday life. This will contributed to building mutual trust through reconciliation, building capacity for conflict resistance, empowering marginalized parties through joint development policies and strategies.
Euratom
Initialement créé pour coordonner les programmes de recherche des États en vue d'une utilisation pacifique de l'énergie nucléaire, le traité Euratom contribue de nos jours à la mise en commun des connaissances, des infrastructures et du financement de l'énergie nucléaire. Il assure la sécurité de l'approvisionnement en énergie atomique dans le cadre d'un contrôle centralisé.
Eurocités
Créée en 1986, Eurocités est un réseau de 120 métropoles de l’Union européenne, Norvège, Islande, pays d’Europe centrale et orientale et nouveaux Etats Indépendants. Eurocités est ouvert à toutes les administrations municipales élues démocratiquement ainsi qu’à leurs partenaires économiques et scientifiques (chambres de commerce et universités) dans les villes européennes ayant une dimension internationale. Le président actuel est Richard Leese, maire de Manchester.
Euromed
Le partenariat a trois domaines d’actions principaux.Le domaine politique crée une zone de stabilité par un renforcement du dialogue sécuritaire entre ses peuples. Le domaine économique et financier constitue la construction d’une zone de partenariat économique et financier et l’établissement progressif d’une zone de libre échange. Le domaine social et humain permet le rapprochement entre les peuples.
Euromed Audiovisuel
Euromed Audiovisuel II - un programme pour le renforcement de l'audiovisuel euro-méditerranée. Le programme régional Euromed Audiovisuel II, lancé par la Commission européenne en janvier 2006 et doté de 15 millions d'euros pour trois ans a pour objectif de rapprocher les cultures des deux rives de la Méditerranée, à travers le renforcement de l'audiovisuel et du cinéma, vecteurs privilégiés de communication, tant en Europe que dans les pays MEDA.
Euro-Med Economic Transition Electronic Network
Le site web du groupe d'experts Transition economique Euro-mediterannéenne est un forum dynamique pour partager l'information sur les questions de transition économique Il contient le catalogue des rencontres des experts et des contributions sur la croissance et l'emploi, les finances publiques et le fonctionnement des marchés.
Euromed Héritage
Le programme Euromed Heritage,lancé en septembre1998, a pour but de documenter, promouvoir et protéger le patrimoine matériel et immatériel des pays méditerranéens. Cet objectif est atteint à travers la coopération et l’échange d’expertise entre les pays européens et méditerranéens et la création de réseaux d’universités, d’Institutions culturelles et de musées dans la région. Il finance des projets à travers le programme MEDA.
Euromed Jeunesse
La Plateforme Euromed Jeunesse, basée à Malte et établie officiellement en 2003 est soutenue par le gouvernement maltais et la Comission européenne. Elle facilite la mise en place de projets et de réseaux entre les plus de 500 organisations de la jeunesse des deux rives de la Méditerranée pour réunir les jeunes dans un esprit de tolérance et de compréhension mutuelle, augmenter la participation et le partage d'informations.
Euromed Sanitaire
L'Agence Euromed Sanitaire, basée à Valence et institutée par la Charte d'Alexandrie de 15 juin 2007 a pour fonction de coordonner les actions de prévention, de gestion et de sortie des crises sanitaires dans la zone Euromed et a pour objectif la création d’une culture de la gestion des crises sanitaires inspirée des expériences de chaque Partenaire Euromed, dans le respect des spécificités culturelles.
Euromedis
Euro-Mediterranean Information Society (Euromedis ou EUMEDIS) est une initiative régionale globale dans le cadre de MEDA qui vise à combler le fossé informationnel et technique qui sépare la région. Ce programme vient également compléter un projet visant à doter la région d’un cadre réglementaire destiné aux télécommunications.
EuroMeSCo
EuroMeSCo (La Commission d’étude euro-méditerranéenne) – est un réseau d'instituts de recherche indépendants et de centres universitaires se consacrant à l'analyse de thèmes de politique étrangère et à la recherche en matière de sécurité. Les membres du réseau proviennent des trente-cinq pays membres du Partenariat euro-méditerranéen (PEM). Le réseau cherche à établir des relations entre l'Europe, le Maghreb et le Moyen-Orient sur une base Nord-Sud et Sud-Sud, en vue d'élargir la plate-forme de dialogue sur des sujets d'intérêt commun. Cette plate-forme permet de discuter de thèmes essentiels liés à la région euro-méditerranéenne dont l'abord est parfois délicat à l'échelle intergouvernementale des pays du PEM.
Exception culturelle
L’exception culturelle est le principe que les biens et les services culturels, du fait de leur relation à la culture sont d’une nature particulière qui va au-delà des seuls aspects commerciaux. Ils véhiculent des contenus, des valeurs et des modes de vie qui sont partie prenante de l’identité culturelle d’un pays et reflètent la diversité créatrice des individus. La survie des industries culturelles – spécialement le cinéma et l’audiovisuel – peut dépendre uniquement de la restriction aux importations de produits similaires ou de subventions concédées par l’Etat.
Exclusion
L'exclusion est la marginalisation sociale de personnes qui ne correspondent pas au modèle dominant d'une société. Elle n'est généralement ni véritablement délibérée, ni socialement admise, mais constitue un processus plus ou moins brutal de rupture progressive des liens sociaux
Extrémisme
L'extrémisme est une doctrine (politique ou religieuse) prônant l'action par tous les moyens pour arriver à ses fins. Les extrémistes prônent des valeurs hautement contestées, non adaptées au monde réel et visant à mettre en place des actions extrêmes. Les actions extrémistes sont des méthodes violentes et agressives ayant pour but un changement radical.
